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Course for Lao-tzu’s Tao Te Ching NO.12

Course for Lao-tzu’s Tao Te Ching NO.12

「知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。」《道德經》短短五千餘字,談的都是人間行走的智慧。老子告訴我們:先把做人的基礎打好,未來的人生道路,就會比較易知易行。


NT$96,600
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Description

曾仕強文化事業/老子道德經課程

Zeng Shiqiang Cultural Enterprise: Course for Lao-tzus Tao Te Ching


▌《老子道德經》
第12期課程,限定名額提前報名。


課程費用|共計30堂 96,600元

上課時間|午間 14:00-17:00

上課地點|google meet遠距線上「視訊」授課。

疫情過後,線上/線下學習同步並行。

After the pandemic, on-line and off-line learning both remain available.


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《道德經》第十章:「載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無為乎?生之,畜之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。」

 

在這個章節裡,老子藉由六個提問,啟示我們「身心靈與道合一」的重要性。

 

「載營魄抱一,能無離乎?」老子特別在「營魄抱一」前面,加了一個「載」字,寓意非常巧妙。以現代話來解釋,「載」是載入(Loading),「營魄」是魂魄(Soul),「抱一」合而為一。身體能否載入魂魄,合而為一,不要分離呢?

 

若是電腦沒有載入軟體,空有機殼,也無法運作;若是身體沒有載入魂魄,充其量,也只是行屍走肉。現代人專注當下、認真吃飯的有幾個?很多人都是邊吃飯邊滑手機,不然就是口中咀嚼著食物,心裡卻想著別的,神形分離,連自己吃了什麼都不知道。

 

所以老子這個「載」字頗有深意,提醒我們把心收回來,與身體合一,不要被外界的欲望搞得暈頭轉向。唯有如此,才能將心力投注於「道」,才能聽見「道」的聲音,才知道該如何行「道」。

 

「專氣致柔,能嬰兒乎?」這八個字,涵蓋了《道德經》三個重要概念——「專氣」,心不散亂,合聚專一;「致柔」,使自己柔軟謙和,不僵硬;「嬰兒」如人之始生、純真質樸的狀態。

 

凝聚精氣神,讓身體變得柔軟,像嬰兒般氣血充盈,病氣自然不藥而癒。道家有很多修煉功法,都是由此概念轉化而生。

 

「天門開闔,能為雌乎?」老子非常喜歡「雌」這個字,象徵著「柔軟」、「安靜」、「謙虛」的力量。即使聖賢如孔子,也是謙沖自牧,曾向年僅七歲的項橐請益,留下了《三字經》中:「昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學」的美談。

 

曾仕強教授也曾說過:我們都要從謙虛學起。在這個世界上,什麼都會過分,唯獨謙虛是永遠不會過分的。現今有很多家長,開始帶著孩子學習《道德經》,看重的不是培養子女的文學能力,而是要培養子女的品格心性。

 

如果你還不曾接觸《道德經》,那是人生中的一大損失!請立即行動,從今天起,開始向老子學習,讓身心靈合而為一,練就「物我兩忘、生死合一」的上乘智慧,相信你的人生,必然會有截然不同的轉變!


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課程進度表:
Class schedule:

第01堂/第01~02章 有無玄妙
Session 01: The Infinite Subtlety between Being and Non-being

第02堂/第03~05章 無為而治
Session 02: Effortlessness versus Universal Order

第03堂/第06~08章 天長地久  
Session 03: The Secret of Eternal Endurance

第04堂/第09~10章 功成身退
Session 04: Retreat After Achieving Big

第05堂/第11~13章 人間妙道
Session 05: The Subtle Flow of Tao in Human Affairs

第06堂/第14~16章 執古御今
Session 06: Origin versus Continuity

第07堂/第17~19章 道政合一
Session 07: The Converging of Tao and Governing

第08堂/第20-22章 絕學無憂
Session 08: Non-intelligence Transcends Worries

第09堂/第23~25章 獨立周行
Session 09: Standing Alone but Reaching Everywhere

第10堂/第26~27章 道重身輕
Session 10: The Dialectics of Tao and Individual

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