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《易經》萃卦,與人才的培育、選拔有關,卦辭特別提示:「用大牲,吉」,主要原因在於:想要吸引到最優秀的人才,出於其類,拔乎其萃,必然得採用最高規格。


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Description
《易經‧萃卦》卦辭曰:「萃,亨,王假有廟。利見大人,亨,利貞,用大牲吉,利有攸往。」

在《西遊記》故事中,孫悟空在水濂洞自封為「美猴王」(Monkey King),他進入龍宮強借兵器,進入地府銷毀生死簿,被龍王、閻王一狀告上天庭。
 
玉皇大帝原本打算派兵捉拿,後來接受太白金星「招安」提議,隨便給孫悟空安了一個「弼馬溫」職位,幫眾神牧馬,想藉此困住他,無法再四處搗亂。
 
然而,才過沒半個月,孫悟空又大鬧天庭了,因為嫌官小!他不滿自己有這麼大的本事,卻只得到這麼low的titel,這令他氣急敗壞,怒火攻心。
 
於是天庭再次招安,讓孫悟空自己選擇新的titel,並在玉皇大帝首肯下,正式冊封為「齊天大聖」——有了這個威風的名號,他暫時不鬧了!

《易經》萃卦,與人才的培育、選拔有關,卦辭特別提示:「用大牲,吉」,主要原因在於:想要吸引到最優秀的人才,出於其類,拔乎其萃,必然得採用最高規格。

古時祭祀要準備「三牲」,分別是豬、羊、牛。其中,又以牛的規格最高,豬則最為普遍。如果想要請求大神庇佑,就要獻上最高誠意,不能只是擺出豬頭。

萃卦資源薈萃,聚集了一流精英,但是由誰來擔任領導人?如果彼此互不相容,誰也不服誰,就會變成各擁山頭、各有徒眾,常年爭鬥不休。

《孫子兵法》曰:「百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。」

作戰一百次,獲勝一百次,這並不是高明將領的高明作為;不與敵人作戰,但卻能讓敵人自願屈服,這才算是高明將領的高明作為。

我們雖然擊倒競爭對手,但自己也要付出代價,這就是「戰」的壞處。因此,除了採取「戰」做為手段,還有其他選項嗎?

有的,勝之不武,那就是用謀(deep plan),也就是智取(take by wisdom)。有了謀,就有了藍圖;沒有謀,就只能拼圖。

《孫子兵法》提供我們4個取勝的策略:上策是「上兵伐謀」,透過計謀策略,獲取勝利;中策是「其次伐交」,透過外交合作,獲取勝利。

商場上「伐交」處處可見,像是商人與互補型廠商建立「策略聯盟」(Strategic Alliance)或是「戰略夥伴」(Strategic Partners)關係,彼此互補長短、互通有無,以獲取最大利益。

下策是「其次伐兵」,透過野地交戰,獲取勝利;下下策是「其下攻城」,透過攻城略地,獲取勝利。

取勝的重點,是要能夠「攻其無備,出其不意」。「備」指地方,「意」指時間。也就是在敵人沒有防備的地方、在敵人意想不到的時間進攻,勝算會比較大。

上述4個選項(options):伐謀、伐交、伐兵、攻城,可以單選,也可以複選。

現在你知道「伐謀」、「伐交」、「伐兵」、「攻城」,那麼就可以採取行動了?No!還要知形勢,才能伐謀;知利害,才能伐交;知虛實,才能伐兵;知地形,才能攻城。

在「知彼知己」之後,才能夠「百戰不殆」——Know both your opponents and yourself, you will never be in peril。

「殆」這個字,除了有「危險」的意思之外,也有疲憊不堪(worn out)、挫折怠惰(frustrated)的含意。

其實,一支團隊或個人,怕的不是失敗,而是無法從失敗中汲取養分,堅持奮戰下去。要知道:一個人的成功,經常是來自於無數次失敗的累積。

如果能透徹地瞭解對手想要什麼、不想要什麼;以及自己想要什麼、不想要什麼,那麼就算戰鬥千百回,也不會疲憊不堪、挫折怠惰。


▌《精英萃聚專班》課程,共計64堂課,限定名額提前報名。

►上課時間|早上09:30-12:30

►課程費用|共計64堂 230,200元

►上課地點|台北市中正區重慶南路一段57號8樓之14(曾仕強文化重慶課室)

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