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曾仕強文化事業/兩日經典課程系列--從「家人、睽、蹇、解」學習家庭關係的維繫之道

曾仕強文化事業/兩日經典課程系列--從「家人、睽、蹇、解」學習家庭關係的維繫之道

「家人、睽、蹇、解」四卦,均利柔而不利剛,皆是以「坤順」為指導原則,勉人發揚坤卦的智慧,用包容、忍耐、因勢利導,來處理錯綜複雜的人際關係。


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Description

《易經》從下經少男少女的咸卦、老夫老妻的恆卦,到遯卦、大壯卦、晉卦、明夷卦,一直到家人、睽、蹇、解,這是人世間的十個卦,人很難從裡面掙脫。

 

家人卦與睽卦,一體兩面,是相綜的兩個卦。在睽卦時,家人反目成仇,愛恨交織,十分發人深省,是人生的逆境。

 

這是因為在決裂中,彼此系出同門,都互相瞭解每一招式、每一想法,如果是陌生人的話,不了解彼此路數,那還比較好應付。

 

世界上最可怕的動物,莫過於前妻,因為她瞭解你的一切虛實,倘若變成仇人,那真的是太可怕了!

 

背水一戰,沒有資源者反而可以挾持有資源者,無中生有,豁出去了,風險一擴散,把大家都綁架了。

 

在睽周遭遊走的第三者,兩邊討好,都不得罪,同時,也可以趁機見縫插針,挑撥離間,賺取利益,這種情況普遍出現在人際、國際關係,以及合縱連橫上。

 

睽,左側為「目」、右側為「癸」,正是「眼光有所偏見」,在十天干中別具象徵意義。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,「癸」為天干之末,看來是走到盡頭,很難再維繫下去。

 

家人、睽、蹇、解分別為《易經》的第三十七~四十卦,這四個卦兩兩相綜,代表家庭中的親密團體,由合而分,再自分中求合的過程。

 

從「不是一家人,不進一家門」為開端,感情融洽,一切可愛;漸漸走到反目成仇、各持己見,戴上有色眼鏡看人,一切也隨之扭曲變形。

 

「睽」就是眼光有問題,從相親相愛變成形同陌路、反目成仇;「蹇」就是寒氣侵足,自然影響行動力,所以到處行不通,也走不遠。

 

畢竟兄弟鬩牆,都是遺憾,誰也佔不了好處,只是親痛仇快而已,到最後尋求和解,發現合作才有競爭力。「解」,就得重新回到「家人」關係的共同點。

 

<序卦傳>告訴我們:家人、睽、蹇、解,接著是損、益、夬,道盡多少世事滄桑,正是經歷了下經中由「感性」而來的問題,然後期待以「理性」計算加以處理。

 

有了這樣的基礎,「家人、睽、蹇、解」之後,接著「損」卦、「益」卦,到了「夬」卦中,才能真正解決問題。

 

睽卦卦辭就告訴我們:「睽,小事吉」,小事還吉,換言之,大事就絕對不吉了!要是一下子就老死不相往來,許多可能的機會也將就此打住。所以,最好能求得不撕破臉的共處,給彼此保留可能的轉寰餘地。

 

《易經》中陽大陰小,以柔克剛為小,在睽的時候,要運用坤卦陰柔的智慧,小心翼翼地應對為宜,不要在傷口上撒鹽,這就是《易經》用小的智慧。

 

人情世故,並不一定有是非可以論斷,因此,家人、睽、蹇、解四卦中,均「利柔不利剛」,以「坤順」為指導原則,配合適當的時機、圓融的方式進行。在各卦辭中,也點出了這樣的精神,理直氣和,義正辭婉。

 

家人卦「利女貞」,以女性溫婉的特質做為緩衝,講求以柔制剛。

 

睽卦「小事吉」,則以大事化小做為對歧異的包容,正是異中求同,尋找平衡點。

 

蹇卦與解卦「利西南」,完全點出坤卦中「西南得朋」的柔順之道,給予在事理外更多的包容和關懷。

 

睽卦第三爻「見輿曳,其牛掣」,只見在上位者,坐在車上,不知民間疾苦,揮動鞭子驅使「輿曳」,心裏不爽想反抗,就擺出一副老牛拉破車的擺爛心態。

 

「無初有終,遇剛也」,跟第六爻相應與又陰陽合,有互補性。「遇」,強調非正式的接觸,在體制外放下身段,坐下來談,爻變為大有卦,表示能夠這樣大家都有好處。

 

睽卦第六爻,是《易經》384爻中爻辭最長的一爻,有二十七個字,描寫得入木三分。「睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧。匪寇婚媾,往遇雨則吉」。

 

第六爻處於亢龍有悔的位置,最有火氣,疑神疑鬼,把第三爻視為「豕」、「鬼」,其實沒發覺自己才是孤立無援,沒人應和搭理的傢伙「睽孤」。

 

有句成語就叫「眾目睽睽」,那些眼光有壓力的、感情容易受傷的,第六爻一定要想辦法,彌補與第三爻的關係。

 

第六爻與第三爻相互指責,相應兩爻間的關係,可說是降到冰點,落實合作難度最高,但是爻辭仍給了希望。而「往遇雨則吉」,再次強調「遇」,非正式的接觸。

 

不期而遇,正常管道沒用了,要重新建構溝通管道,以化解危機。縱使正常管道中斷了,也要利用檯面下的非正式管道來接觸。人生如此短暫,交朋友都來不及,千萬不要輕易樹敵。

 

有的「遇」,並非不期而遇,而是刻意製造出來的遇。就像武則天一路當到皇帝,一開始一定要接觸有權勢的男人,這是可以設計的,好似是偶遇,慈禧太后也是一樣。大學時談戀愛,說是巧遇,實際上是故意製造見面機會。

 

家人、睽、蹇、解這四個卦,就是人生成敗的判斷標準,這四卦都跟既濟、未濟有關,都只差一個爻,所以成敗都在一念之間。

 

既濟、未濟就是終極的成功與失敗,以宗教修行來說,既濟就是涉大川;而未濟就是沒渡到彼岸,滅頂了。

 

家人、睽是一體兩面,所以有的是一家人,而檯面下隱藏著睽;也有表面上是睽,可是根本是一家人,目的可能是引蛇出洞,讓相信他們睽的人,落入陷阱與圈套之中。

 

睽卦是非常值得學習的,以術修德,「睽之時用大矣哉」,歷史上劉邦、朱元璋就是箇中高手,處在「睽」中,最後運用「睽」。

 

運用「睽」,以切斷親密關係的方式為手段,例如以辭職做為升遷的手段,或者以憤怒作為談判的籌碼。

 

睽的智慧用盡了,仍有遺憾,畢竟三不朽是以立德為先。立德、立功、立言,這個排序,絕對有其深刻意義,所以睽必須要有術有德,才能吉祥而悔亡。


‧家和萬事興,家亂萬事休從「家人、睽、蹇、解」學習家庭關係的維繫之道

上課日期:2024/06/29(六)、06/30(日) 10:00-17:00

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