曾仕強文化事業/兩日經典課程系列--從「家人、睽、蹇、解」學習家庭關係的維繫之道

《易經》從下經少男少女的咸卦、老夫老妻的恆卦，到遯卦、大壯卦、晉卦、明夷卦，一直到家人、睽、蹇、解，這是人世間的十個卦，人很難從裡面掙脫。

家人卦與睽卦，一體兩面，是相綜的兩個卦。在睽卦時，家人反目成仇，愛恨交織，十分發人深省，是人生的逆境。

這是因為在決裂中，彼此系出同門，都互相瞭解每一招式、每一想法，如果是陌生人的話，不了解彼此路數，那還比較好應付。

世界上最可怕的動物，莫過於前妻，因為她瞭解你的一切虛實，倘若變成仇人，那真的是太可怕了！

背水一戰，沒有資源者反而可以挾持有資源者，無中生有，豁出去了，風險一擴散，把大家都綁架了。

在睽周遭遊走的第三者，兩邊討好，都不得罪，同時，也可以趁機見縫插針，挑撥離間，賺取利益，這種情況普遍出現在人際、國際關係，以及合縱連橫上。

睽，左側為「目」、右側為「癸」，正是「眼光有所偏見」，在十天干中別具象徵意義。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，「癸」為天干之末，看來是走到盡頭，很難再維繫下去。

家人、睽、蹇、解分別為《易經》的第三十七～四十卦，這四個卦兩兩相綜，代表家庭中的親密團體，由合而分，再自分中求合的過程。

從「不是一家人，不進一家門」為開端，感情融洽，一切可愛；漸漸走到反目成仇、各持己見，戴上有色眼鏡看人，一切也隨之扭曲變形。

「睽」就是眼光有問題，從相親相愛變成形同陌路、反目成仇；「蹇」就是寒氣侵足，自然影響行動力，所以到處行不通，也走不遠。

畢竟兄弟鬩牆，都是遺憾，誰也佔不了好處，只是親痛仇快而已，到最後尋求和解，發現合作才有競爭力。「解」，就得重新回到「家人」關係的共同點。

＜序卦傳＞告訴我們：家人、睽、蹇、解，接著是損、益、夬，道盡多少世事滄桑，正是經歷了下經中由「感性」而來的問題，然後期待以「理性」計算加以處理。

有了這樣的基礎，「家人、睽、蹇、解」之後，接著「損」卦、「益」卦，到了「夬」卦中，才能真正解決問題。

睽卦卦辭就告訴我們：「睽，小事吉」，小事還吉，換言之，大事就絕對不吉了！要是一下子就老死不相往來，許多可能的機會也將就此打住。所以，最好能求得不撕破臉的共處，給彼此保留可能的轉寰餘地。

《易經》中陽大陰小，以柔克剛為小，在睽的時候，要運用坤卦陰柔的智慧，小心翼翼地應對為宜，不要在傷口上撒鹽，這就是《易經》用小的智慧。

人情世故，並不一定有是非可以論斷，因此，家人、睽、蹇、解四卦中，均「利柔不利剛」，以「坤順」為指導原則，配合適當的時機、圓融的方式進行。在各卦辭中，也點出了這樣的精神，理直氣和，義正辭婉。

家人卦「利女貞」，以女性溫婉的特質做為緩衝，講求以柔制剛。

睽卦「小事吉」，則以大事化小做為對歧異的包容，正是異中求同，尋找平衡點。

蹇卦與解卦「利西南」，完全點出坤卦中「西南得朋」的柔順之道，給予在事理外更多的包容和關懷。

睽卦第三爻「見輿曳，其牛掣」，只見在上位者，坐在車上，不知民間疾苦，揮動鞭子驅使「輿曳」，心裏不爽想反抗，就擺出一副老牛拉破車的擺爛心態。

「無初有終，遇剛也」，跟第六爻相應與又陰陽合，有互補性。「遇」，強調非正式的接觸，在體制外放下身段，坐下來談，爻變為大有卦，表示能夠這樣大家都有好處。

睽卦第六爻，是《易經》384爻中爻辭最長的一爻，有二十七個字，描寫得入木三分。「睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉」。

第六爻處於亢龍有悔的位置，最有火氣，疑神疑鬼，把第三爻視為「豕」、「鬼」，其實沒發覺自己才是孤立無援，沒人應和搭理的傢伙「睽孤」。

有句成語就叫「眾目睽睽」，那些眼光有壓力的、感情容易受傷的，第六爻一定要想辦法，彌補與第三爻的關係。

第六爻與第三爻相互指責，相應兩爻間的關係，可說是降到冰點，落實合作難度最高，但是爻辭仍給了希望。而「往遇雨則吉」，再次強調「遇」，非正式的接觸。

不期而遇，正常管道沒用了，要重新建構溝通管道，以化解危機。縱使正常管道中斷了，也要利用檯面下的非正式管道來接觸。人生如此短暫，交朋友都來不及，千萬不要輕易樹敵。

有的「遇」，並非不期而遇，而是刻意製造出來的遇。就像武則天一路當到皇帝，一開始一定要接觸有權勢的男人，這是可以設計的，好似是偶遇，慈禧太后也是一樣。大學時談戀愛，說是巧遇，實際上是故意製造見面機會。

家人、睽、蹇、解這四個卦，就是人生成敗的判斷標準，這四卦都跟既濟、未濟有關，都只差一個爻，所以成敗都在一念之間。

既濟、未濟就是終極的成功與失敗，以宗教修行來說，既濟就是涉大川；而未濟就是沒渡到彼岸，滅頂了。

家人、睽是一體兩面，所以有的是一家人，而檯面下隱藏著睽；也有表面上是睽，可是根本是一家人，目的可能是引蛇出洞，讓相信他們睽的人，落入陷阱與圈套之中。

睽卦是非常值得學習的，以術修德，「睽之時用大矣哉」，歷史上劉邦、朱元璋就是箇中高手，處在「睽」中，最後運用「睽」。

運用「睽」，以切斷親密關係的方式為手段，例如以辭職做為升遷的手段，或者以憤怒作為談判的籌碼。

睽的智慧用盡了，仍有遺憾，畢竟三不朽是以立德為先。立德、立功、立言，這個排序，絕對有其深刻意義，所以睽必須要有術有德，才能吉祥而悔亡。

‧家和萬事興，家亂萬事休從「家人、睽、蹇、解」學習家庭關係的維繫之道

上課日期：2024/06/29(六)、06/30(日) 10:00-17:00