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解讀易經的奧祕,卷四:易經的中道思維

解讀易經的奧祕,卷四:易經的中道思維

本書中,曾教授藉由「泰、否、損、益」這四卦,剖析「泰極否來,否極泰來,損益盈虛,與時偕行」的道理,使我們能夠明白:泰的時候,其實已經潛伏了否的因子;否的時候,其實也隱含有泰的轉機。泰中有否,否中也有泰,顯然是自然天道的法則。而損卦由泰卦變化而來,表示泰的時候,很容易損下益上,損到最後,就轉變成否卦了;益卦由否卦變化而來,象徵否的時候,比較容易損上益下,反而可以進入泰順的良好局面。


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《易經》主張「陽中有陰、陰中有陽」,「陰極成陽、陽極成陰」,說明了陰陽是不可分割的整體,也顯示出自然現象是相對的:有正即有反、有上就有下、有熱便有冷、有物質就有反物質……宇宙萬物看似錯綜複雜,實則亂中有序,而其間最重要的維繫關鍵即在於「中道」。
 
  然而什麼是「中道」?只要瞭解易理就會明白,「中」並不是正好位於中間,而是指差不多位於中間,合理就好。簡而言之,就是無過之、無不及,以恰到好處為標準。炎黃子孫追求「時中」的境界,冀望能夠時時刻刻,都尋得此時此地最恰當的合理點。凡事不可走極端,因為物極而必反,一但事物發展到了極致,最後必然朝反方向前進,最終目標仍是回歸中道。
 
  物極必反的概念,也啟發了中國人特有的智慧──「滿招損、謙受益」;「損有餘、益不足」;「泰中有否、否中有泰」;「持盈保泰、否極泰來」……這些都是古聖先賢留給我們的明訓,從中也再次彰顯出了中道精神的可貴。
 
  本書中,曾教授藉由「泰、否、損、益」這四卦,剖析「泰極否來,否極泰來,損益盈虛,與時偕行」的道理,使我們能夠明白:泰的時候,其實已經潛伏了否的因子;否的時候,其實也隱含有泰的轉機。泰中有否,否中也有泰,顯然是自然天道的法則。而損卦由泰卦變化而來,表示泰的時候,很容易損下益上,損到最後,就轉變成否卦了;益卦由否卦變化而來,象徵否的時候,比較容易損上益下,反而可以進入泰順的良好局面。
 
  泰否損益這四卦,彼此互為因果,可謂牽一髮而動全身。讀者若能深入研究,細心體會,從賞玩爻辭、觀象明理當中,推演出中道思維的精神所在,相信必能走出一條趨吉避凶、允執厥中的人生大道,感受到無入不自得的喜悅之情。
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